Marina Nuñez

Marina Nuñez expone hasta el 9 de diciembre en la Sala Centro de la Universidad de Jaén. Retratos se titula la exposición, yo la denominaría belleza inquietante.

Participación ciudadana

Dentro de la colección Jaén en el bolsillo, que edita la Universidad de Jaén, se publicó en 2007 el libro Participación ciudadana en Jaén, obra del profesor Tomás Alberich Nistal, Doctor en Sociología y profesor de esta universidad. Define Alberich Participación Ciudadana como el conjunto de actividades, procesos y técnicas por los que la población interviene en los asuntos públicos que le afectan, para después analizar su evolución en Jaén en las últimas décadas, la legislación que la sustenta y determinadas experiencias locales o provinciales de diferentes órganos de participación, así como la aparente vitalidad del movimiento asociativo provincial.

Enumero las conclusiones o ideas finales para la reflexión con que finaliza:

• Los cauces establecidos actualmente para la participación son insuficientes.
• La participación ciudadana establecida es obsoleta.
• El funcionamiento de lo que existe es muy reducido y en algunos casos directamente de escaparate.
• Experiencias como los presupuestos participativos indican que las cosas pueden cambiar en el ámbito local.
• La participación ciudadana no es una demanda de las asociaciones, no es una reivindicación social ni una prioridad.
• Hay una gran distancia entre el discurso oficial de gobiernos locales y partidos políticos y la práctica de lo que se realiza.
• El asociacionismo de Jaén es muy diverso y plural y cuenta con gran número de asociaciones.
• La mayoría de las entidades están en un modelo de gestión de actividades, muchas dependientes bajo formas de clientelismo y de subvencionitis, y de politización partidista no reconocida

Mi conclusión es otra:

En Jaén no hay pueblo, sólo público; no hay actores, sólo espectadores.

El Marqués de Sade en el Museo

Esta otoñal mañana me fui con el Marqués de Sade al Museo Provincial. Tras el guerrero me dijo:

Ay del escritor ruin y vacío que, buscando únicamente halagar las opiniones de moda, renuncia a la energía que ha recibido de la naturaleza para ofrecernos sólo el incienso que quema complaciente a los pies del partido que domina.

Divina poesía

En 1608 se publica en Lisboa, Divina Poesía, obra de un abogado de Jaén llamado Juan de Luque, que contiene, en sus más de 470 páginas, villancicos, romances, sonetos y hasta varias obras dramáticas.

Su autor es casi desconocido (hay, que sepa, un trabajo de D. José Fradejas Lebrero: “Juan de Luque y su Divina Poesía” aparecido en el nº 184, año 2003,  del Boletín del Instituto de Estudios Giennenses, y poco más); y su obra curiosísima. Sirva como ejemplo un soneto que escribió en siete lenguas: española, toscana, latina, francesa, portuguesa, griega y árabe,-dos versos por cada una de ellas-, y, como muestra, estas dos pinceladas de su arte más lírico y popular:

Estábase la monja

en su monasterio,

las teticas blancas

de so el belo negro.

No me las enseñes más

que me matarás.

……………………………………..

Aunque es peligroso el baño

que en la tina, Juan, os dais,

como vos tan sano estáis,

provecho os hace y no daño.

(Este último forma parte de tres villancicos que dedicó “a san Juan Evangelista en la tina” y que refleja lo arraigada que estaba la higiene personal en la época).

Tierra de nadie

Quizá el drama de Jaén consista en que por su afán de modernizarse perdió toda su autenticidad. Nunca consiguió ser una ciudad moderna pero, a cambio, perdió su casco histórico, sus costumbres, sus artesanos…

Vivero de artesanas

Mientras el vivero de artesanas que creó el Ayuntamiento agoniza, localizo en la Biblioteca Virtual de Andalucía este Retrato al natural de la ciudad y término de Jaén

Retrato al natural de la ciudad y termino de Jaén

que recoge una Relación de los Gremios de Oficios Menestrales que habia en Jaén, y de tiempo inmemorial tenian obligacion de asistir à la Procesion del Corpus con sus danzas, pasos, entremeses, y representaciones.. Estos son:

• Espaderos, cuchilleros, bayneros, ballesteros, sombrereros y silleros, sacaban a Santa Marina.
• Los curtidores sacaban a Abrahan.
• Plateros, sederos, boticarios, batihojas y pintores a Santa Clara.
• Esclavos, esclavas horras y aguaderos hacían la Danza de Gitanos.
• Tintoreros y zurradores sacaban a San Martín.
• Molineros de aceite, acarreadores, ayudadores y jarreros por las calles confeccionaban un molino de aceite.
• Danzantes eran los cereros, playeros, narangeros, pescaderas, cinteros y colcheros.
• En el infierno estaban los carniceros, cortadores, desolladores, menuderos, menuderas y matadores.
• La nube de San Francisco la componían mercaderes y traperos.
• Taberneros, mesoneros, regatones y bodegoneros eran la Tarasca.
• Espadadores y esquiladores, San Lázaro.
• Especieros, gorreros y confiteros, el Nacimiento.
• Albarderos y albardoneros portaban el Pendón de los Albarderos.
• Zapateros, odreros, obreros y aprendices, San Crispín.
• Herreros, caldereros, pechilleros y panilleros, Santa Lucía.
• Los barberos a Santa Cathalina y
• Cordoneros y alpargateros a San Sebastián.

Faltan otros Oficios que había en la República como eran: fundidores, sastres, jubeteros, albañires o albañiles, almocacenes..

Demolición de la bóveda de Vandelvira

Andrés de Vandelvira diseñó una bóveda que nunca llegó a construirse. Su particularidad era su forma esférica.

On the road

Antes que el tiempo y las hordas ferieras dejen sus rastros, aquí va una pequeña dosis de efímero arte.

Que el árbol no impida ver el bosque

Inquieta apreciar que cuanto más se habla del tranvía en Jaén, menos del transporte público y la movilidad urbana.

Cereante

Hace ya tiempo que me contaron este chiste:

- ¿Tu qué vas a ser de mayor?

- ¿Yo?, cereante.

- ¿Cereante?

- Sí, quiero estar todo el día de “cera” en “cera”.

No me gustó demasiado, quizá porque no lo entendí bien.

Hoy ya lo entiendo, aunque sigue sin gustarme.

Plazas

Transformación del Callejón de las Uvas

Aconsejan a quien va a iniciar el Camino de Santiago que, tras hacer la mochila, la vacie entera y quite la mitad de lo que ha metido pues descubrirá mientras camina el peso de lo superfluo e innecesario. Adopten este consejo los urbanistas de Jaén cuando remodelen plazas y espacios públicos. Tras plantear el proyecto reduzcan a la mitad su cuantía y eliminen lo prolijo, barroco, inútil y costoso de mantener. Una plaza es hermosa sólo con árboles, agua, tierra y personas que la ocupen, lo demás sobra, encarece y se deteriora con más facilidad.

Señalaba Miguel Amorós en un artículo titulado La evolución de las ciudades bajo el dominio de las finanzas que: “La ideología de la moderna clase dominante se manifiesta en los edificios y, de modo general, en su manera de adueñarse del espacio. Sus monumentos encarnan sus valores y su contemplación nos sugiere jerarquía, artificialidad, fetichismo tecnológico, culto al poder, velocidad, control, incomunicación, condicionamiento, consumismo. Los más característicos son los centros comerciales de las afueras. Todos tienen algo de cárcel, lo que resulta paradójico ahora, cuando la moderna arquitectura carcelaria quiere suprimir las torres de vigilancia, cosa que dará a las cárceles la apariencia exterior de hipermercados.”

En lo que se refiere a la participación vecinal en las decisiones de cambios urbanos Miguel Amorós señala: “Si son recuperadas (las luchas urbanas) por las asociaciones de vecinos serán desvirtuadas, aseptizadas y anuladas. La pacificación de conflictos urbanos no es una vocación reaccionaria de los militantes vecinales sino una actividad remunerada: las asociaciones son subvencionadas para eso. Son centros de activismo cívico no contestatario que desempeñan una función animadora más que reivindicativa, y que no aspiran más que a formar parte del engranaje de decisiones administrativo. Si logran escapar a la recuperación de los mediadores, las luchas urbanas han de exigir como mínimo la presencia y el derecho a veto de los habitantes en todas las instancias cuyas decisiones les afecten. Pero éstos y sus representantes han de tener presente que se trata de luchas por el control del espacio social, por un uso social del espacio, uso solamente posible cuando los habitantes realmente se apoderen del espacio en el que viven (…)”.

Antigüedades del Reino de Jaén

El manuscrito 1180 de la Biblioteca Nacional puede verse en la Biblioteca Virtual de Andalucía (enlace). Se trata de una deliciosa obra de Martín Ximena Jurado, nacido en 1615 en Villanueva de Andújar -hoy Villanueva de la Reina-, quien fuera secretario del obispo de Jaén Baltasar Moscoso y Sandoval. Está datada en 1639 y contiene descripciones de monedas antiguas, medallas, inscripciones, planos de fortalezas, dibujos.., así como copias de textos clásicos o medievales de temas geográficos, astronómicos, etc.

Va una pequeña muestra.

Mapa del Reyno y Obispado de Jaén

Monedas

Inscripciones y esculturas

“en el cimborio desta capilla del castillo estan repetidas muchas veces estas letras Arabes”

“la siguiente piedra y estatuas fueron traidas de los reinos de C.. y estan junto a Jaen el jardin q era de la .. don Sancho y aora de la compañia de Jesus”

“

Estatua romana

“estatua de un romano es de buen marmol blanco o alabastro – es grande”

Distancias y población

Javi Javichi, el malabarista de la pista

Parafraseando a Oscar Wilde, Jaén es un teatro, pero tiene un reparto deplorable.

No resulta nada fácil hacer reír, ni que la imaginación se adueñe, aún por breves momentos, de espacios tan duros como la Plaza la Unión en el Polígono del Valle. Malabares, circo, clow, …. y Javi Javichi consigue que surjan brotes, no ya verdes sino multicolores, del asfalto gris más aplastante de nuestra ciudad.

Pedro Ordóñez de Ceballos

A mediados del siglo XVI nació en Jaén el mayor viajero que han dado estas tierras, Pedro Ordóñez de Ceballos, quien recorrió más de treinta mil leguas por tierra y mar (unos 165.000 Km.), más de cuatro veces la vuelta al mundo por el Ecuador.

Retrato de Pedro Ordoñez que aparece en sus obras

Cuando regresa a Jaén, hacia 1600, después de unos 35 años de aventuras, se dedica a escribir, publicándose en Madrid en 1614 su libro más conocido: Viaje del mundo.

He tenido la dicha de encontrar una edición del “Viaje” en la Colección Austral, publicada en Buenos Aires en 1947. De su Libro Tercero, Capítulo XIX, “En el que se hace relación de algunas cosas maravillosas del mundo”, entresaco la relación de fuentes admirables que enumera Ordóñez de Ceballos:

“…En el distrito de la ciudad de Sión hay fuentes de aguas calientes y saladas; en la isla de Elza hay una fuente que crece y mengua, según los días, y en la Mocavia otra que hierve a borbotones; en Sabinier otra buena para tercianas y otras enfermedades, como la que hubo en Loja, junto a Granada; en Sabaura hay otra que crece por la tarde y mañana y luego se seca. En la isla de Iscla, junto a Nápoles, está aquel volcán tan famoso de quien dicen los poetas la fábula de Tifeo, que enojado Júpiter con un rayo, la soterró debajo de esta isla; cuando resuella lanza aquellas llamaradas que se ven, de las cuales la isla está sujeta a incendios. Y en tiempos de Carlos II hubo uno tan espantoso que abrasó muchos de la isla y de tierra firme y ahuyentó la comarca; duró el fuego dos meses, de aquí salen unos baños de agua caliente y azufre y alumbre. Otra su vecina, llamada Prócida, tiene baños muy fuertes; en la isla de Cicilia los hay calientes y saludables, y Mongibelo despide de sí fuego. En la ciudad de Dax, en Burdeos, hay baños calientes dentro y de fuera salados y de betún; en Bornia, de la provincia de Mononia, hay dos baños, el uno que el agua de él vuelve todos los pelos y cabellos canos y el otro quita todas las canas, y hay un lago con dos islas; en la una, en entrando hembra se muere. En Ultoni hay otros baños en la cumbre de un monte que crece y mengua cada día tres veces. Hay un lago que tiene dos islas; una tiene boca, y los que duermen allí ven visiones, y la otra es amena y apacible. El río de Santiago, el palo que cae en él lo torna piedra, y en Hungría hay agua que convierte el hierro en azufre, y otras las piedras en sal, y otras son baños calientes y saludables. En Francia, junto a Puzol, hay aguas azufradas y otros diversos manantiales y baños de varias virtudes, que parecen cifra de todos los dichos, y la tierra es fresca, amena y hermosísima, que parece que la naturaleza cifró aquí todo lo bueno. En la isla de Groenlandia hay cuatro meses de noche, sin ser jamás de día; hay un gran monasterio de dominicos bajo del nombre de Santo Tomás; hay un volcán y una fuente admirable caliente, que cuecen la comida en ella, y en tiempo del frío calientan las celdas de los frailes; sacada el agua y dejada algún tiempo se torna en betún, que con éste y con las piedras que despide el volcán edifican; la más gente de aquella isla habita en cuevas , que son tan pequeñas que les podemos decir jimios o monos. En Islandia hay tres montes y tienen volcanes, y el fuego que despide el monte Egla no abrasa ni quema, aunque sea estopa, y arde en el agua y la consume; óyense bramidos y gemidos y alaridos; dicen los naturales, or tradición de sus pasados, que serán almas que allí purgan sus pecados. Hay ríos de azufre. Hay dos fuentes que el licor de la una es como cera derretida y la otra muy caliente, que todo lo que entra en ella convierte en piedra. Hay días de dos meses, y los moradores estiman sus perrillos como hijos.

En nuestra España tienen fama los baños de Alhama, y en esta ciudad de Jaén hay algunos muy apacibles. En Nicaragua hay dos montes, una legua el uno del otro, que la claridad de las llamas se ven treinta leguas y alumbran más de dos con luz tan clara que es maravilla, y jamás se ha visto humo, ceniza y piedra; dicen que es de oro puro. En Aique, pueblo de Guatimala, hay volcanes y baños muy saludables, y en otras partes arden los peñascos y las aguas y baños son malsanos. Y en Puzol hay un campo que arden los peñascos y todo es de azufre, y de allí se sacan los alumbres. El agua de Boecia, en Negroponte, que crece y mengua cuatro veces cada día, es cosa admirable, y otras aguas hay que tienen siete flujos y reflujos en el mar, y por ser tan investigable este secreto y no poderlo alcanzar el gran filósofo Aristóteles, murió de pena; y así digo que misterios tan soberanos como en este mundo hay donde los sabios no los alcanzan y los idiotas totalmente lo ignoran…”

El Viaje del mundo está digitalizado (en su edición de 1691) en la Biblioteca Virtual de Andalucía (enlace).

Charipeo

Don Lope de Sosa

Los 216 números de la revista Don Lope de Sosa: crónica mensual de la provincia de Jaén, que aparecieron entre enero de 1913 y diciembre de 1930, ya están digitalizados y disponibles para quien quiera leerlos en la web de la Biblioteca Virtual de Andalucía. Aunque la consulta es página a página y en formato jpeg, merece la pena dar una ojeada a la obra que dirigía Alfredo Cazabán Laguna.

Museo de arte íbero II

Imagen extraída de la web www.museosdeandalucia.es/

Parece que empieza a construirse la nueva morada del guerrero y no sé si será un inusual ejercicio de transparencia o un descuido, pero toda una ingente cantidad de información sobre el proyecto está disponible en la siguiente página (pincha aquí) de la Junta de Andalucía. (Gracias serevor ). Algunas imágenes más del futuro museo sacadas de ahí son las siguientes:

Planimetría, acabados, costos, distribución, espacios, jardinería, informes geotécnicos, informes acústicos,… todo puede descargarse.

Lo único que queda en penumbra es qué ocurrió con el Proyecto ganador del Concurso Internacional de Ideas obra de los arquitectos Álvaro Soto y Javier Maroto (solid arquitectura s.l.) proyecto que pretendía la tremenda tarea de transformar una cárcel en un museo. Como ha tiempo se planteaba Rafael Moneo en la revista mus-A de octubre de 2004 “¿tenía sentido el “condenar” la vida futura de un museo a la inevitable presencia de unos muros que hablaban de un triste pasado?”

Crisis

Todo el mundo habla de la crisis, pero ¿dónde está? No te topas con ella por la calle, ni te asalta en las esquinas, ni te abraza en las farolas. Hay que tener los sentidos muy alerta, ir atando cabos, juntando las piezas del rompecabezas, para desenmascararla.

Hoy me levanté fina y en un paseo por la ciudad descubrí dos pistas de su existencia. La primera, evidente

la segunda me costó un largo razonar

¿por qué los graffiteros pintan unos sobre lo pintado por otros formando ese batiburrillo demoníaco? ¿acaso su furor creativo se parece a la meada de los perros: allí donde esté la de un congénere irá la mía?

¡NO! La respuesta estaba en.. ¡LA CRISIS! La desaceleración-frenazobrusco-parón en lo inmobiliario, está dejando sin espacios de expresión, y ¿que hacer cuando las ansias creativas son incontenibles? Pues hacerlo donde sea y como sea, aunque parezca obsceno.

Rotondo nouveau art

La muralla

Puerta de Santa María. Imagen extraída de la web www.murallajaen.es

A veces Internet te da gratas sorpresas. Es el caso de la web http://www.murallajaen.es/ página en la que Francisco Miguel Garrido Laguna nos enseña, pormenorizadamente, “el esplendor monumental del recinto amurallado que cercaba la ciudad en la Edad Media” . Puertas, torreones, cantones, portillos, antemuros, asedios, vídeos…, todo un curre para disfrute del amante de la ciudad antigua y otro grito de dolor al apreciar cuanto empeño pone esta ciudad en destrozar lo que la identifica.

Imagen extraída de la web www.murallajaen.es

Ilegales

Lo de las construcciones ilegales en los alrededores de Jaén ya pasó a la historia. Eso de ocupar vías pecuarias, dominios hidráulicos, zonas de especial protección paisajística…, ya es agua pasada. Hoy día con lo asequible que es comprar casa y, especialmente, con el esmerado cuidado que ponen nuestras autoridades en evitar que se cometan tropelías urbanísticas nuestro entorno puede respirar tranquilo. No obstante queda algún reducto de osados que persisten en pasar de todo a la hora de levantar su chabolo, eso sí, cada vez menos,  y en lugares tan apartados que es imposible localizarlos. He tenido que cruzar ríos, subir montañas, atravesar ignotos valles para encontrarlos, pero he aquí la prueba de su existencia.