Manifiesto

En el muro del antiguo instituto masculino

Quiebrajano

Acabo de recibir una presentación con fotos del pantano del Quiebrajano antes y después de las lluvias. Por su belleza quiero compartir algunas.

Son fotos de Blas Prieto Sánchez, algunas de las cuales podemos ver en su galería de fotonatura. Blas Prieto es también coautor del libro de rutas de senderismo “Caminando por las Sierras de Valdepeñas de Jaén”, más información de él en este enlace.

Cámara oscura

¿Un bidón?

No, una cámara de fotos.

otra…

…y muchas más

… y con ellas es posible hacer fotos como ésta

… o esta otra

La magia de la fotografía. Antiguas Técnicas en la gestación de Nuevos Conceptos es el nombre de la exposición del fotógrafo israelí Ilan Wolff en la Universidad de Jaén.

Como el propio autor señala en el catálogo, simplicidad en la técnica y uso de materiales primarios. Usando técnicas antiguas, Ilan empezó convirtiendo cajas y objetos en cámaras, primero cuadradas, luego cilíndricas (lo que desfiguraba la imagen), para pasar a convertir su furgoneta en cuarto oscuro móvil, y hasta su estudio en París (lo que le permitía poder trabajar y experimentar desde dentro de la propia cámara). ¿A que escritor no le gustaría formar parte del lenguaje mientras escribe?

Su dominio de la cámara oscura, la estenopeica y el fotograma le ha llevado a la invención de nuevas técnicas que ha bautizado como calorigrama (fotograma creado sólo por energía térmica), naturagrama (imagen fotográfica conseguida por la manipulación del revelado usando las manos y diversos objetos, más reveladores de diferente graduación), lunagrama (fotogramas creados a partir de la luz de la luna llena)..

La magia de la luz y la oscuridad.

Los baños de Jabalcuz

Baños de Jabalcuz

Google Books contiene varias memorias sobre los baños de Jabalcuz donde se describe su topografía, vegetación, historia, características físico-químicas y virtudes medicinales de sus aguas, etc. Esta de 1866 recoge historias de las enfermedades más notables que se han curado con sus aguas como por ejemplo:

Una enferma de edad de 28 años, de estado honesto, temperamento nervioso, constitucion endeble, bien alimentada y de vida sedentaria, padecia hacia un año continuas convulsiones, que le causaban congojas, sudores copiosos, vómitos, algunas veces se le presentaban paroxismos epileptiformes; habia sido dirigida su curación por un Profesor instruido, que le prescribió los medicamentos mas apropiados, el egercicio á pié y á caballo, y 20 baños en agua dulce: todo fué en vano, hasta que por consejo mio empezó á tomar estos baños minerales, esperimentando á poco de usarlos un conocido alivio, convaleciendo perfectamente, sin esperimentar mas convulsiones ni temblores.

Termas de Jabalcuz

Como siempre lamentablemente, Jabalcuz vuelve a sonar en los medios -otra tala de árboles para construir más viviendas-. Quizá sea, como escribía Jesús Tíscar en su lagártica del pasado 15, lo malo de Jabalcuz es que tiene esa belleza tan privilegiada que sólo puede inspirar violencia o indiferencia, destrucción. Y la Administración colaborando. El carril bici que están construyendo en algunos tramos más bien es otro golpe (por lo del impacto) ambiental.

Carril bici

Pastira lo serás tú

Tras tanta lluvia, tanto frío, tanto gris… llegó la noche de San Antón y Jaén en enero tuvo su solsticio.

Con atletas

San Antón 2010

fuego

y musas tan adorables como Carmen París

Carmen París. UPMJ 16-1-2010

No soy hija, no soy madre, no soy esposa, no soy puta

No soy hija... Asunción Lozano 2009

Encueste a 137 personas. Recopile 783 adjetivos. Clasifíquelos usando el femenino singular. Ya disponemos del material con el que nos es imposible identificar a cualquier mujer.

137 Pasos y uno más, es la exposición de Asunción Lozano en la Sala Centro de la Universidad de Jaén.

Hasta el 7 de febrero.

El Ojo del Buey

Tiempo de añoranzas.

Recuerdo que, tras lluvias copiosas, solíamos acercarnos a comprobar que el Ojo del Buey “lloraba”. (El Ojo del Buey es una oquedad natural que hay en el cerro de la Fuente de la Peña, justo en el camino a Jabalcuz, donde tradicionalmente cuentan existe un tesoro oculto).

El día de Navidad fuimos a comprobar su llanto. Un agradable paseo: la Fuente de la Peña pletórica, las construcciones de la antigua cantera -hoy casa y taller de José Fernández Ríos, El Pintor- y, el Ojo del Buey.

El Ojo del Buey acosado

Efectivamente lloraba. Más no sé si por las últimas lluvias o porque, a modo de Buñuel, una navaja “valdivielsa” ha empezado a seccionarle la córnea.

Fuente de la Peña

Jaén en Google Maps Street View

Ya es posible pasear por Jaén sin salir de casa o, más mágico aún, desde cualquier sitio del mundo. Sólo hay que entrar en Google Maps (pinchar aquí) y usar Street View.

Va la prueba de mi paseo por el casco antiguo.

La calle es nuestra

Fragmento del Jaén de Eleazar. Artjaen09

El espacio público debería parecerse a cualquier cosa menos a un territorio. No es de nadie, no tiene fronteras, no hay que defenderlo, ni restringir el acceso, ni colocar el cartel de reservado el derecho de admisión.

Ordenanzas para regular la convivencia en Granada, prohibido jugar a la pelota en Sorihuela de Guadalimar .., nada nuevo. Manuel Delgado en un interesante artículo titulado Apropiaciones inapropiadas. Usos insolentes del espacio público en Barcelona (ver aquí) decía:

“…..La situación era inaceptable y era indispensable una actuación enérgica que «limpiara» los exteriores urbanos de presencias y conductas inconvenientes y que lo hiciera por la vía normativa y policial. Fue ese clima de «ley y orden» lo que llevó a las autoridades municipales barcelonesas a la aprobación urgente de una legislación especial que se presentó en el otoño de 2005: la «Ordenanza de medidas para fomentar y garantizar la convivencia ciudadanas en el espacio público de Barcelona», destinada a «preservar el espacio público como un lugar de convivencia y civismo», pomposidad retórica que servía para disimular el establecimiento de un estado de excepción o incluso de un toque de queda para los sectores más estigmatizados de la sociedad.

Se trataba de generar un auténtico entorno intimidatorio con los sectores más vulnerables y más ya habitualmente vulnerados de la población. Todo ello con la función de disciplinar esa vida pública en la que no había sido posible mantener a raya las expresiones de desafecto e ingobernabilidad, ni de camuflar la pobreza y la marginación social. Las mismas autoridades que hacían la vista gorda, protegían o protagonizaban actuaciones urbanísticas o inmobiliarias depredadoras y destructivas –casi siempre del todo legales– se ensañaban con «la práctica de juegos en el espacio público», «limpiarse o bañarse en las fuentes», «utilizar los bancos públicos para usos diferentes a los indicados»… El resultado de lo que no era otra cosa que una versión posmoderna de la franquista Ley de vagos y maleantes no podía ser más significativo de quienes consideran nuestras autoridades que son los enemigos públicos números uno del ciudadano. En un documento interno de enero de 2007, la Guardia Urbana informaba que las denuncias recibidas desde el momento de aplicación de la Ordenanza, un año antes, aumentaron de 60 a 838 por lo que respecta a «actividades que adoptan la forma de mendicidad», de 83 a 4.280 por «servicios sexuales», de 350 a 10.340 en el apartado de «pintadas y carteles», de 312 a 8.369 en el de «consumo de bebidas alcohólicas» y de 256 a 17.334 en el de «venta ambulante».(….)”

Marlon de Azambuja interviniendo en Jaén

En este contexto y, a pesar de formar parte de la programación paralela de Artjaen 09, actuaciones como la del artista brasileño Marlon de Azambuja (intervenciones las denomina él) en la calle San Clemente, tienen aire  subversivo.

Intervención de Marlon de Azambuja

Marina Nuñez

Marina Nuñez expone hasta el 9 de diciembre en la Sala Centro de la Universidad de Jaén. Retratos se titula la exposición, yo la denominaría belleza inquietante.

Participación ciudadana

Dentro de la colección Jaén en el bolsillo, que edita la Universidad de Jaén, se publicó en 2007 el libro Participación ciudadana en Jaén, obra del profesor Tomás Alberich Nistal, Doctor en Sociología y profesor de esta universidad. Define Alberich Participación Ciudadana como el conjunto de actividades, procesos y técnicas por los que la población interviene en los asuntos públicos que le afectan, para después analizar su evolución en Jaén en las últimas décadas, la legislación que la sustenta y determinadas experiencias locales o provinciales de diferentes órganos de participación, así como la aparente vitalidad del movimiento asociativo provincial.

Enumero las conclusiones o ideas finales para la reflexión con que finaliza:

• Los cauces establecidos actualmente para la participación son insuficientes.
• La participación ciudadana establecida es obsoleta.
• El funcionamiento de lo que existe es muy reducido y en algunos casos directamente de escaparate.
• Experiencias como los presupuestos participativos indican que las cosas pueden cambiar en el ámbito local.
• La participación ciudadana no es una demanda de las asociaciones, no es una reivindicación social ni una prioridad.
• Hay una gran distancia entre el discurso oficial de gobiernos locales y partidos políticos y la práctica de lo que se realiza.
• El asociacionismo de Jaén es muy diverso y plural y cuenta con gran número de asociaciones.
• La mayoría de las entidades están en un modelo de gestión de actividades, muchas dependientes bajo formas de clientelismo y de subvencionitis, y de politización partidista no reconocida

Mi conclusión es otra:

En Jaén no hay pueblo, sólo público; no hay actores, sólo espectadores.

El Marqués de Sade en el Museo

Esta otoñal mañana me fui con el Marqués de Sade al Museo Provincial. Tras el guerrero me dijo:

Ay del escritor ruin y vacío que, buscando únicamente halagar las opiniones de moda, renuncia a la energía que ha recibido de la naturaleza para ofrecernos sólo el incienso que quema complaciente a los pies del partido que domina.

Divina poesía

En 1608 se publica en Lisboa, Divina Poesía, obra de un abogado de Jaén llamado Juan de Luque, que contiene, en sus más de 470 páginas, villancicos, romances, sonetos y hasta varias obras dramáticas.

Su autor es casi desconocido (hay, que sepa, un trabajo de D. José Fradejas Lebrero: “Juan de Luque y su Divina Poesía” aparecido en el nº 184, año 2003,  del Boletín del Instituto de Estudios Giennenses, y poco más); y su obra curiosísima. Sirva como ejemplo un soneto que escribió en siete lenguas: española, toscana, latina, francesa, portuguesa, griega y árabe,-dos versos por cada una de ellas-, y, como muestra, estas dos pinceladas de su arte más lírico y popular:

Estábase la monja

en su monasterio,

las teticas blancas

de so el belo negro.

No me las enseñes más

que me matarás.

……………………………………..

Aunque es peligroso el baño

que en la tina, Juan, os dais,

como vos tan sano estáis,

provecho os hace y no daño.

(Este último forma parte de tres villancicos que dedicó “a san Juan Evangelista en la tina” y que refleja lo arraigada que estaba la higiene personal en la época).

Tierra de nadie

Quizá el drama de Jaén consista en que por su afán de modernizarse perdió toda su autenticidad. Nunca consiguió ser una ciudad moderna pero, a cambio, perdió su casco histórico, sus costumbres, sus artesanos…

Vivero de artesanas

Mientras el vivero de artesanas que creó el Ayuntamiento agoniza, localizo en la Biblioteca Virtual de Andalucía este Retrato al natural de la ciudad y término de Jaén

Retrato al natural de la ciudad y termino de Jaén

que recoge una Relación de los Gremios de Oficios Menestrales que habia en Jaén, y de tiempo inmemorial tenian obligacion de asistir à la Procesion del Corpus con sus danzas, pasos, entremeses, y representaciones.. Estos son:

• Espaderos, cuchilleros, bayneros, ballesteros, sombrereros y silleros, sacaban a Santa Marina.
• Los curtidores sacaban a Abrahan.
• Plateros, sederos, boticarios, batihojas y pintores a Santa Clara.
• Esclavos, esclavas horras y aguaderos hacían la Danza de Gitanos.
• Tintoreros y zurradores sacaban a San Martín.
• Molineros de aceite, acarreadores, ayudadores y jarreros por las calles confeccionaban un molino de aceite.
• Danzantes eran los cereros, playeros, narangeros, pescaderas, cinteros y colcheros.
• En el infierno estaban los carniceros, cortadores, desolladores, menuderos, menuderas y matadores.
• La nube de San Francisco la componían mercaderes y traperos.
• Taberneros, mesoneros, regatones y bodegoneros eran la Tarasca.
• Espadadores y esquiladores, San Lázaro.
• Especieros, gorreros y confiteros, el Nacimiento.
• Albarderos y albardoneros portaban el Pendón de los Albarderos.
• Zapateros, odreros, obreros y aprendices, San Crispín.
• Herreros, caldereros, pechilleros y panilleros, Santa Lucía.
• Los barberos a Santa Cathalina y
• Cordoneros y alpargateros a San Sebastián.

Faltan otros Oficios que había en la República como eran: fundidores, sastres, jubeteros, albañires o albañiles, almocacenes..

Demolición de la bóveda de Vandelvira

Andrés de Vandelvira diseñó una bóveda que nunca llegó a construirse. Su particularidad era su forma esférica.

On the road

Antes que el tiempo y las hordas ferieras dejen sus rastros, aquí va una pequeña dosis de efímero arte.

Que el árbol no impida ver el bosque

Inquieta apreciar que cuanto más se habla del tranvía en Jaén, menos del transporte público y la movilidad urbana.

Cereante

Hace ya tiempo que me contaron este chiste:

- ¿Tu qué vas a ser de mayor?

- ¿Yo?, cereante.

- ¿Cereante?

- Sí, quiero estar todo el día de “cera” en “cera”.

No me gustó demasiado, quizá porque no lo entendí bien.

Hoy ya lo entiendo, aunque sigue sin gustarme.

Plazas

Transformación del Callejón de las Uvas

Aconsejan a quien va a iniciar el Camino de Santiago que, tras hacer la mochila, la vacie entera y quite la mitad de lo que ha metido pues descubrirá mientras camina el peso de lo superfluo e innecesario. Adopten este consejo los urbanistas de Jaén cuando remodelen plazas y espacios públicos. Tras plantear el proyecto reduzcan a la mitad su cuantía y eliminen lo prolijo, barroco, inútil y costoso de mantener. Una plaza es hermosa sólo con árboles, agua, tierra y personas que la ocupen, lo demás sobra, encarece y se deteriora con más facilidad.

Señalaba Miguel Amorós en un artículo titulado La evolución de las ciudades bajo el dominio de las finanzas que: “La ideología de la moderna clase dominante se manifiesta en los edificios y, de modo general, en su manera de adueñarse del espacio. Sus monumentos encarnan sus valores y su contemplación nos sugiere jerarquía, artificialidad, fetichismo tecnológico, culto al poder, velocidad, control, incomunicación, condicionamiento, consumismo. Los más característicos son los centros comerciales de las afueras. Todos tienen algo de cárcel, lo que resulta paradójico ahora, cuando la moderna arquitectura carcelaria quiere suprimir las torres de vigilancia, cosa que dará a las cárceles la apariencia exterior de hipermercados.”

En lo que se refiere a la participación vecinal en las decisiones de cambios urbanos Miguel Amorós señala: “Si son recuperadas (las luchas urbanas) por las asociaciones de vecinos serán desvirtuadas, aseptizadas y anuladas. La pacificación de conflictos urbanos no es una vocación reaccionaria de los militantes vecinales sino una actividad remunerada: las asociaciones son subvencionadas para eso. Son centros de activismo cívico no contestatario que desempeñan una función animadora más que reivindicativa, y que no aspiran más que a formar parte del engranaje de decisiones administrativo. Si logran escapar a la recuperación de los mediadores, las luchas urbanas han de exigir como mínimo la presencia y el derecho a veto de los habitantes en todas las instancias cuyas decisiones les afecten. Pero éstos y sus representantes han de tener presente que se trata de luchas por el control del espacio social, por un uso social del espacio, uso solamente posible cuando los habitantes realmente se apoderen del espacio en el que viven (…)”.

Antigüedades del Reino de Jaén

El manuscrito 1180 de la Biblioteca Nacional puede verse en la Biblioteca Virtual de Andalucía (enlace). Se trata de una deliciosa obra de Martín Ximena Jurado, nacido en 1615 en Villanueva de Andújar -hoy Villanueva de la Reina-, quien fuera secretario del obispo de Jaén Baltasar Moscoso y Sandoval. Está datada en 1639 y contiene descripciones de monedas antiguas, medallas, inscripciones, planos de fortalezas, dibujos.., así como copias de textos clásicos o medievales de temas geográficos, astronómicos, etc.

Va una pequeña muestra.

Mapa del Reyno y Obispado de Jaén

Monedas

Inscripciones y esculturas

“en el cimborio desta capilla del castillo estan repetidas muchas veces estas letras Arabes”

“la siguiente piedra y estatuas fueron traidas de los reinos de C.. y estan junto a Jaen el jardin q era de la .. don Sancho y aora de la compañia de Jesus”

“

Estatua romana

“estatua de un romano es de buen marmol blanco o alabastro – es grande”

Distancias y población