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Mi hábitat

El bufón

Tras quinientos años de otear la vida de esta ciudad, poco han escrito sobre mi. Sólo Juan Eslava Galán en su “El enigma de la Mesa de Salomón” y Emilio Luis Lara López en un trabajo aparecido en 1999 en el Boletín de Estudios Giennenses nº 172 y titulado “El friso gótico de la Catedral de Jaén: una alegoría de la resurrección”. Para el primero soy Bafomet, “un hombrecito vestido a la usanza del siglo XV y tocado con un turbante… la cara redonda y fea, la mirada curiosa e incisiva algo desviada hacia la izquierda, la boca enorme y firmemente cerrada, los labios muy apretados. Está sentado en el suelo a usanza oriental. Tiene las piernas retraídas y los pies juntos por las plantas. Descansa los codos sobre las rodillas y se agarra los tobillos con las manos. La izquierda tiene el dedo índice montado sobre el corazón“, y vendría a ser “un ente abstracto“, “la Pequeña Figura de la Cábala“.

Para Lara López sería el bufón.. “porque, al ser el elemento figurativo que inaugura el submundo demoniaco, está en la antítesis del mundo celestial (al que nos acercamos conforme discurre la moldura hacia la izquierda). Y si en el paraíso celeste Dios es el rey, el bufón sería su figura antitética, la inversión de la majestad.

Ambos autores sí coinciden en que mi hábitat (el friso o cenefa de que formo parte), es algo más que decoración, es un mensaje, una alegoría que se lee de derecha a izquierda; una narración escrita en piedra en el siglo XV.

Como no me gusta el protagonismo quisiera mostraros (siguiendo las descripciones de Lara López) otros personajes de tan singular relato.

 

Friso

Gárgola

..”con las alas plegadas, del pico abierto le sale una larga, viscosa y chorreante lengua, la mirada es atemorizadora, y posee cresta, teniendo el cuerpo surcado de escamas.”

Animal alado

…”y el cuerpo es -ya no escamado- de plumas, por lo que en puridad, al faltarle la cabeza, no sabemos con certeza si es un animal fantástico o quizá un pelícano” pues ” el pelícano es una de las más conocidas alegorías de Cristo, pues la leyenda atribuye a este ave acuática que por amar tanto a sus crías, las alimentaba con su propia sangre picoteándose en el pecho.”

Cabeza de cerdo

…”con el hocico abierto, gruñendo, y debajo, permanece flanqueada por dos conchas“..

Cabeza de mono

…”los simios tienen un sentido general de fuerza interior sombría

Guirnaldas

…”dos guirnaldas de laurel, y sobre ellas, reposan dos figuras zoomorfas.”

Cabeza hindú

..”se esculpió una cara atendiendo a la iconografía hindú: gorro cónico, ojo almendrado y de mirada penetrante, oreja puntiaguda y barbilla sobresaliente.”

Dos cerdos hocico abajo

Granadas

…”Debido a la abundancia de pepitas y a su color rojo intenso, el fruto del granado es un símbolo de la plenitud de vida y a su renovación continua.”

Fálico

..”El cinturón, un símbolo femenino, expresa una protección por medio de las virtudes morales, siendo una alegoría de la virginidad (de María). Pero además, cuando el cinturón aparece asociado con Venus, tomo un significado fetichista erótico. Y es que en el modillón, aparecen varias hebillas en las que se abrocha el cinturón, y el trozo final de la correa adopta una clarísima forma fálica, y el falo es el símbolo de la perpetuación de la vida y de la fuerza de su propagación cósmica.”

Puerta de arco apuntado

..”puerta de arco apuntado que con posterioridad fue cegada con sillares” … y que rompe la estructura narrativa.

Gemelos

..”o géminis (el signo zodiacal). Estas dos figuras humanas están mirándose mutuamente, y simbolizan la dualidad, el Bien y el Mal, el nacer y el morir.

Quien quiera leer el trabajo completo de Emilio Luis Lara López, puede descargarlo en este enlace.

No quisiera acabar sin el agradecimiento a alguno de los autores de la obra.